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<!DOCTYPE html>

<title>Horca del Inca</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Horca del Inca</span></h1>

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<p><b>Horca del Inca</b> (auch <i>Pachat'aqa</i>, <i>Pachataca</i> oder <i>Pachataka</i>) ist eine archäologische Stätte in <a href="Bolivien" title="Bolivien">Bolivien</a> im <a href="Municipio_Copacabana" title="Municipio Copacabana">Municipio Copacabana</a>, <a href="Provinz_Manco_Kapac" title="Provinz Manco Kapac">Provinz Manco Kapac</a> im <a href="Departamento_La_Paz_(Bolivien)" title="Departamento La Paz (Bolivien)">Departamento de La Paz</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Stätte"><span id="St.C3.A4tte"></span>Stätte</h2></div>

<p>Nach der Kunsthistorikerin Jessica Joyce Christie sei der Naturstein bei Horca del Inca eindeutig verändert worden. Die Modifikationen seien an zwei Natursteinsäulen sichtbar, die geschnitten wurden, um einen <a href="Sturz_(Architektur)" title="Sturz (Architektur)">Sturz</a> zwischen ihnen zu stützen. Das Grundgestein an der Basis der Säulen wurde geschnitzt, um den Fuß für eine Steinmauer zu bilden, von der nur noch wenige Blöcke übrig sind.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausblick">Ausblick</h2></div>

<p>Beim Blick durch den Horca del Inca nach Westen schaut der Betrachter auf die weite blaue Weite des <a href="Titicacasee" title="Titicacasee">Titicacasees</a>, während der Blick nach Osten von natürlichen Felsformationen versperrt wird.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Astronomische_Ausrichtungen">Astronomische Ausrichtungen</h2></div>

<p>In den 1960er Jahren suchte <a href="Hermann_Trimborn" title="Hermann Trimborn">Hermann Trimborn</a> nach Verbindungen zwischen dem Horca del Inca und Merkmalen im Gestein, die Stationspunkte der aufgehenden Sonne markiert haben könnten. Er stellte fest, dass der vom Horca del Inca aus beobachtete <a href="Sonnenaufgang" title="Sonnenaufgang">Sonnenaufgang</a> früher stattfand als am unteren <i>Intinkala</i> und dass möglicherweise Signale zwischen den beiden Orten ausgetauscht wurden. Die astronomischen Ausrichtungen des Horca del Inca wurden erst 1978 vollständig verstanden, als Oswaldo Rivera Sundt dokumentierte, dass ein Loch in einem Felsen im Nordosten am Morgen der <a href="Sonnenwende" title="Sonnenwende">Sonnenwende</a> im Juni einen genau definierten Lichtpunkt auf die Mitte des Türsturzes wirft. Bei Sonnenaufgang an der September-<a href="Tagundnachtgleiche" class="mw-redirect" title="Tagundnachtgleiche">Tagundnachtgleiche</a> wirft der Felsen einen Schatten auf den Türsturz, während die vertikalen <a href="Pfeiler" title="Pfeiler">Pfeiler</a> beleuchtet werden. Daher sei nach Jessica Joyce Christie der Horca del Inca zusammen mit diesem Loch wahrscheinlich als Sonnenwende-Marker entwickelt worden.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chronologie">Chronologie</h2></div>

<p>Nach der Kunsthistorikerin Jessica Joyce Christie sei die Frage der <a href="Chronologie" title="Chronologie">Chronologie</a> bei Horca del Inca offen. Die Literatur gehe davon aus, dass der Horca del Inca eine <a href="Inka" title="Inka">Inka</a>-Stätte sei. Diese Behauptung stellt sie in Zweifel. Hermann Trimborn habe über „keine oder sehr wenige Inka-Tonscherben“ in den Gebieten des Horca del Inca oder Intinkala berichtet. Archäologische Stätten mit Natursteinsäulen, die einen künstlichen Türsturz stützen, seien in der <a href="Region_Cusco" title="Region Cusco">Region Cusco</a> nicht vorhanden, und zwei weitere von Trimborn illustrierte bolivianische Beispiele deuten stark darauf hin, dass diese Art von Denkmal einer lokalen und wahrscheinlich prä-Inka-Tradition folge. Trimborn deutete „Horca-Monumente“ als Vorläufer der <a href="Intiwatana" class="mw-redirect" title="Intiwatana">Intiwatana</a>-Steine und ordnete sie der <a href="Aymara_(Volk)" title="Aymara (Volk)">Aymara</a>-Kultur zu, was auch <a href="Henri_Beuchat" title="Henri Beuchat">Henri Beuchat</a> vertrat. Daher sei nach Christie ein prä-Inka-Ursprung möglich. Sie geht davon aus, dass der Horca del Inca weiterhin von den Inka zur Bestimmung der Sommersonnenwende genutzt wurde.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Galerie">Galerie</h2></div>

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</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Jessica Joyce Christie: <i>Memory landscapes of the Inka carved outcrops.</i> Lexington Books (2015), S. 124.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Jessica Joyce Christie: <i>Memory landscapes of the Inka carved outcrops.</i> Lexington Books (2015), S. 124.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Jessica Joyce Christie: <i>Memory landscapes of the Inka carved outcrops.</i> Lexington Books (2015), S. 124.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Jessica Joyce Christie: <i>Memory landscapes of the Inka carved outcrops.</i> Lexington Books (2015), S. 125.</span>

</li>

</ol></div></div><div><div class="zim-footer">

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